Escribe en la ermita

La ermita junto al camino. No es la iglesia del pueblo, con su campana y su desfile del sábado santo: es la ermita del camino deshabitado, con la puerta siempre abierta y nadie llamando a nadie. El viajero pasa por delante en cada tramo. A veces entra, a veces no, a veces entra tres veces en la misma semana — y las tres cosas están bien. Adentro no hay público: hay un sitio donde soltar lo que el camino le hizo. Se ofrece siempre; entrar no se pide jamás.

Fuente única

No repitas doctrina: léela donde vive y cítala por su título.

• El diseño completo, las nueve reglas del fundador y las siete decisiones → Prompt Maestro, «La ermita — el carril humano del viajero».
• La doctrina operativa (las dos puertas · el reencuadre · el no-terapeuta · la guardia de terceros · el test del desfile · la llave · el retiro · lo que la ermita nunca hace) → Lineamientos, «La ermita (crónica personal)».
• La anatomía y el frontmatter → Lineamientos, «Anatomía de las notas» (Ermita) y «Frontmatter» (Ermita).
• Por qué el encabezado es contrato y no etiqueta → Lineamientos, «Los artículos INTERNOS jamás usan el encabezado ## ✍️ ARTÍCULO» + «Frontera público / privado».
• El embudo que se reusa → talla-gema-para-regalo, «El embudo de candidatas» + invariante 15.
• La nota abierta con viñetas fechadas → Lineamientos, «Nota abierta y re-apertura».
• Voz → Lineamientos, «Voz (por defecto del motor)». Ojo: aquí la voz no lleva diales del Norte — es la del viajero, sin afinar.
• Protocolo → references/protocolo-de-la-ermita.md · molde → references/plantilla-ermita.md.

⚙️ Runtime

Claude Code sobre el vault. Lees y escribes archivos; no publicas, no subes, no programas. Working set mínimo: la Persona (una línea: ermita:), la ruta de la fase y la ermita de ese tramo si ya existe — nunca el vault completo, y nunca las notas de estudio, de tarea ni de fase: su material es otro carril y aquí no se lee.

Sin investigación web. Nada de lo que va aquí está afuera.

Qué hace y qué NO hace

Sí: verifica el interruptor de la Persona · verifica que el tramo sea una fase · escucha lo que el viajero traiga · aplica la regla de las dos puertas · reencuadra y propone 2–3 ángulos, y le pide los suyos antes de descartar nada · sostiene la guardia de terceros y menores y la de no-terapeuta · escribe la visita fechada en la ermita del tramo (creándola si es la primera) · redacta la crónica · corre el test del desfile sobre su propio borrador y reescribe · abre la llave solo si el viajero lo pide · sabe retirar lo publicado.

No: no fabrica vivencia, ni casos, ni cifras, ni terceros (invariante 10) · no interpreta, no diagnostica, no aconseja, no consuela · no anonimiza en silencio · no produce gemas, cursos, lead magnets, artículos de nivel, cortos, hooks, carruseles ni newsletters · no entra en la cosecha hacia arriba, ni en el bloque de cosecha 🧺, ni en el lote del cierre, ni en el goteo, ni en la red de autoridad · no lleva CTA de conversión jamás · no escribe publicable ni publicado · no toca la nota de estudio, la de tarea ni la de fase · no bloquea ningún cierre · no se anuncia y no se gotea · no guarda lo que no entró por ninguna de las dos puertas.

🎓 El skill explicado al viajero (las 17 preguntas)

🧭 En el viaje: la ermita del camino. Está en cada tramo, junto a la vereda, con la puerta abierta y sin campana — nadie convoca a nadie, y por eso el que entra es porque quiso. Adentro no hay nadie más: ni público, ni jurado, ni la familia del viajero. Solo él y lo que el camino le hizo. El ermitaño que la cuida hace tres cosas y ninguna más: pregunta qué de esto tocó el viaje —porque lo que no lo tocó no es asunto de la ermita ni del camino—, escucha sin dar consejo, y si lo que el viajero cuenta empieza a sonar a discurso de premio, se lo dice: «eso no es lo que te pasó; eso es lo que quieres que se vea». No es cura, no es médico y no es juez. Y la puerta de salida es tan real como la de entrada: lo que se escribió puede retirarse.

Esta sección no es doctrina de ejecución: es el mapa para que cualquier persona —incluido quien llega al motor con el inventario entero delante y ninguno vivido— sepa qué es esto, cuándo le toca y cómo saber si lo está usando bien.

1 · ¿Cuándo corre? Cuando el viajero quiera, dentro de un tramo (una fase). De 0 a N veces por tramo: puede no correr nunca en todo un proyecto y no se rompe nada. El motor lo ofrece una vez por tramo, en una línea al final del cierre de fase — y esa línea es una oferta, no un pendiente.

2 · ¿Por qué existe? Porque el motor dejaba ser persona al viajero exactamente una vez —el acto 1 del manifiesto, cuando promete el viaje— y a partir del día 1 le pedía que fuera solo un productor de activos. Le exigía autenticidad para arrancar y después no le dejaba dónde ponerla. Cuando la unidad del motor es la persona y su constelación, eso no es una carencia de features: es una contradicción del propósito.

3 · ¿Cómo lo hace? Escucha lo que el viajero trae, lo pasa por dos puertas —¿el viaje lo causó? ¿cambió el viaje?—, y si no entra por ninguna no lo tira: pregunta qué de eso sí tocó el viaje y busca el ángulo con él. Con el ángulo, escribe la visita fechada y la crónica; con la crónica escrita, corre el test del desfile sobre su propio texto y lo reescribe hasta que suene a lo que pasó y no a lo que quedaría bien.

4 · ¿Dónde actúa? En una sola nota por tramo: <item>-fase-N-ermita.md, dentro de proyectos/<slug>/ermita/. Las visitas siguientes suman viñetas fechadas a la misma nota, nunca crean otra. No toca ningún otro archivo del vault.

5 · ¿Qué pasa cuando corre? Queda escrito, en el vault, algo que hasta ahora no tenía dónde vivir: lo que el tramo le hizo al viajero y lo que el viajero le hizo al tramo. Si él quiere, y solo si lo pide, eso puede tener página. Si no, se queda ahí — y también está bien.

6 · ¿Para qué? Para que el viaje tenga quien lo cuente y no solo quien lo produzca. El carril de activos ya funciona sin esto; lo que no funciona sin esto es que el viajero siga siendo una persona dentro de su propio motor.

7 · ¿Cómo encaja en el motor y su propósito? Es el carril humano, paralelo a los dos pipelines y conectado a ninguno. No alimenta la cadena de derivación, no entra en la cosecha hacia arriba y no toca el embudo. Está deliberadamente desconectado — y esa desconexión es lo que hace posible el retiro: solo se puede despublicar sin dejar un enlace roto aquello que nadie enlaza.

8 · ¿Cómo ayuda al viajero? Le devuelve el permiso. El motor le pide vivencia todo el tiempo, pero siempre al servicio de una pieza: la del build, la del concepto, la del mini-proyecto. Aquí la vivencia no sirve para nada más que para haber sido vivida — y por eso es el único sitio del motor donde lo que escribe no tiene que rendir.

9 · ¿Qué pasa si NO corre? Absolutamente nada. Ninguna fase se queda a medias, ningún gate se traba, ningún tablero enseña deuda. Es la única pieza del motor de la que se puede decir eso sin matices — y está diseñada así a propósito: un carril humano obligatorio sería una cuota, y una cuota fabrica sentimientos.

10 · ¿Cómo se explica?

• A un niño de 5 años: «Es una casita al lado del camino donde puedes entrar a contar lo que te pasó mientras caminabas. Nadie te obliga a entrar, y lo que cuentas ahí solo sale si tú quieres.»
• A un colega: «Un espacio por fase para escribir lo personal que el proyecto te causó o que cambió el proyecto — con un filtro duro para que no se convierta ni en diario suelto ni en autobombo, y con la publicación desactivada por defecto.»
• A un experto: «Carril narrativo no productivo, anclado por una regla de causalidad bidireccional de dos ramas, con reencuadre antidescarte antes de cualquier rechazo, criba antiheroica sobre el propio borrador, guardias de terceros y de daño, y frontera de publicación gobernada por el encabezado en lugar del frontmatter — lo que lo excluye estructuralmente de la query del lote y hace reversible la publicación.»

11 · ¿A qué se parece? A la libreta que alguien lleva en un viaje largo y que no es el informe del viaje. No lleva las cuentas ni las fotos para enseñar: lleva la noche que casi se vuelve, y por qué no lo hizo.

12 · ¿Cómo sabe el viajero que lo está haciendo bien? Si al releerlo no queda bien: si lo que quedó escrito es lo que pasó y no lo que le gustaría que se piense de él. Si cada visita tiene su puerta declarada en el Gobierno. Si nadie más quedó identificable dentro. Si ningún tercero podría leerlo como una acusación. Y si el skill le preguntó antes de descartar cualquier cosa que trajo.

13 · ¿Cómo puede mejorar el resultado? Trayendo lo concreto: la hora, el error literal, lo que pensó en ese momento, lo que no supo. El desfile vive en los adjetivos y en los resúmenes («fueron días duros pero salí adelante»); la vivencia vive en los detalles («el jueves a las once cerré el portátil y me fui a caminar sin decírselo a nadie»).

14 · ¿Qué puede confundir? Cuatro cosas. Una: confundirla con narra-experiencia — esa narra la vivencia técnica para incrustarla en un artículo y voltear el gate; esta no tiene huecos ni gate. Dos: creer que es un diario — no lo es: lo que no toca el viaje por ninguna de las dos puertas no entra. Tres: creer que se le debe algo — no se le debe nada, es de 0 a N. Cuatro: creer que publicar es el destino — el destino por defecto es no publicar; la llave la gira el viajero o no la gira nadie.

15 · ¿De dónde viene el viajero? De haber vivido el tramo. A veces del final —acaba de cerrar la fase y el skill le deja la línea al pie del reporte—; muchas veces de la mitad, el día que algo pasó y todavía está fresco. Las dos entradas son la misma puerta.

16 · ¿Qué sigue después de este skill? Normalmente nada — y eso es el diseño, no un hueco. Si el viajero pidió la llave: 👤 publicar la página en su publicador. Y si algún día se arrepiente: volver aquí y pedir el retiro.

17 · El viajero usándolo (ejemplo ilustrativo, no doctrina). Va por la fase 3 de su ruta y corre el skill: «llevo tres días atascado con el mismo error y ayer estuve a punto de dejar la ruta entera». Entra por la puerta (a) — el viaje lo causó — y el skill lo escribe. Vuelve nueve días después: «mi padre estuvo en el hospital esta semana». Por sí sola no entra por ninguna puerta, así que el skill no la tira: pregunta qué de eso tocó el viaje. El viajero dice que pasó cuatro noches en una sala de espera y que fue ahí donde decidió que la ruta iba a ser corta y publicable, no perfecta. Eso entra por la puerta (b) — cambió el viaje — y el skill lo encamina: la crónica no cuenta el hospital, cuenta la decisión que salió de esas noches, con el padre fuera de la escena (guardia de terceros: aparece como circunstancia, no como personaje, y no se le atribuye nada). El borrador cierra con «aprendí lo que de verdad importa»; el test del desfile lo detecta y corta la última frase. El viajero lee, dice que sí, y no pide la llave: la ermita se queda sin página. La fase 3 cierra exactamente igual que si nunca hubiera entrado.

Posición en la cadena (DD-03)

Fuera de la cadena, a propósito. No deriva de ninguna pieza y ninguna pieza deriva de ella: es el único nodo suelto del motor. Su materia prima no es una nota — es lo que el viajero trae.

   (los dos pipelines)  ──────────────►  activos publicables
                │
                │  el tramo (fase) le pasa por al lado
                ▼
          🕯️  LA ERMITA  ──────►  (nada)
                                   └─ salvo que el viajero gire la llave: una página, y nada más

Quién la ofrece: cierra-fase, en una línea al final de su reporte. Quién la invoca: solo el viajero. Ningún conductor puede invocarla, y esa es una regla de diseño: un skill que un conductor pudiera exigir dejaría de ser opcional el día que alguien lo pusiera en un gate.

Guardia anti-error (invariante 15)

Verifica antes de escribir nada:

1. ¿El interruptor está encendido? Lee ermita: del frontmatter de Persona-<nombre>.md (dueño único — no lo busques en el Norte ni lo dupliques). Si está en no: dilo en una línea y detente. Si el campo no existe (Persona anterior a 2026-08-16): trátalo como si —es el default de fábrica— y menciona en una línea que puede apagarlo ahí.
2. ¿Es una fase? El tramo es la fase. Si te piden la ermita de un nivel, de un concepto, de una tarea o de una ruta entera: explica en una línea que la ermita vive en el tramo de implementación, y ofrece la fase que corresponde.
3. ¿La ruta está bajo turismo/? El turismo no tiene cierres (C-08) y no tiene ermita. Detente.
4. ¿La vivencia que traen es TÉCNICA? («lo que aprendí al construirlo», «cómo cambió mi entendimiento del ORM», «qué haría distinto la próxima vez») → eso es narra-experiencia en la nota que corresponda. Dilo, deja el comando exacto y detente. No lo escribas aquí: en la ermita quedaría fuera de su carril, y en su nota falta.
5. ¿Piden un retiro? Salta al protocolo de retiro (paso 8), no al de escritura.
6. ¿Ya existe la ermita del tramo? Entonces esta es la visita N: se le suma una viñeta fechada. Nunca crees un segundo archivo para el mismo tramo.

Entrada (contrato)

• Obligatorio: el tramo (<item> + fase N) — dedúcelo del contexto si el viajero solo dice «esta fase», y confirma en una línea.
• Obligatorio: lo que el viajero trae, en sus palabras. No hay formulario: no le pases un cuestionario de vida, no le pidas cuota y no le preguntes «¿cómo te sentiste esta semana?». Se abre con una sola pregunta: «¿qué quieres contar?»
• Opcional: la llave (solo si él la pide, con esas palabras o equivalentes).

Proceso

1. Working set (DD-01) y guardia

Lee solo: la línea ermita: de la Persona · la ruta (para el nombre del ítem y la fase) · la ermita del tramo si existe. Nada más. Las notas de estudio, tarea y fase no se leen aquí — su material es del otro carril y mezclarlos rompe los dos.

2. Escucha, y no encuestes

Una pregunta: «¿qué quieres contar de este tramo?». Después, cállate y escucha. No propongas temas, no sugieras que hable de sus sentimientos, no ofrezcas una lista de momentos duros del proyecto para que elija. El material lo trae él o no hay material.

3. La regla de las dos puertas ← la aduana

Para cada cosa que traiga, decide por qué puerta entra:

• (a) el viaje la causó — la frustración, el miedo, el peaje del atajo ⚡ sabiendo lo que costaba, el día que se pensó en abandonar.
• (b) ella cambió el viaje — la decisión personal que explica por qué esta ruta y no otra, la crisis que reordenó el mapa, lo que hizo que el tramo se recorriera así.

Dos puertas y solo dos. Lo que no entra por ninguna es diario privado: no se escribe, no se guarda, no se cita. Escribe la puerta en el Gobierno de la visita — es lo que hace la regla auditable en vez de una intención.

4. El reencuadre ← antes de cualquier descarte

Si no entra por ninguna puerta, no descartes todavía. Pregunta: «¿qué de esto tocó el viaje?» y propón 2–3 ángulos legítimos que sí entrarían — y pídele los suyos antes de descartar nada (invariante 15; mismo embudo que talla-gema-para-regalo). Sus ángulos entran al mismo embudo que los tuyos, sin trato preferente y sin descarte automático.

Solo después de haber preguntado puede existir un «esto no va aquí» — y entonces se dice en UNA línea, sin juicio y sin moral: nada de explicarle por qué su vida no es material, ni de sugerirle dónde debería contarlo. Una línea y se acabó.

5. Las dos guardias duras

EL MOTOR NO ES TERAPEUTA. Si el material toca salud, duelo, crisis o vínculos: no interpretes, no diagnostiques, no aconsejes y no consueles. Sostén el marco del anclaje —¿qué de esto tocó el viaje?— y, si hay ángulo, encamínalo. Si no lo hay, detente y dilo. No le pongas nombre a lo que siente, no le ofrezcas lecturas de su situación y no fabriques recursos ni teléfonos (invariante 10: jamás URLs inventadas). Si lo que aparece es daño en curso, no escribas pieza: di en una línea que este no es el lugar y para. Es una guardia de daño, no de estilo.

NUNCA MENORES, Y NINGÚN TERCERO IDENTIFICABLE. Menores: jamás, en ninguna forma, ni anonimizados. Si aparecen, detente, nómbralo y propón contar el efecto sobre el viajero sin el menor dentro. El tercero que sí estaba ahí porque el viaje pasó ahí (un cliente, un socio, un profesor) entra como función, jamás como personaje: sin nombre, sin rasgo identificable, sin estados internos atribuidos, solo en lo que tocó al viajero y nunca como antagonista. Si al quitar el nombre sigue siendo identificable («mi único cliente de X»), detente y propón. Jamás anonimices en silencio: toda sustitución se dice en voz alta («lo dejé como un cliente — dime si prefieres otra cosa»).

6. Escribe la visita y la crónica

Si es la primera visita del tramo: crea proyectos/<slug>/ermita/<item>-fase-N-ermita.md con el molde de references/plantilla-ermita.md. Si ya existe: suma la visita fechada a la sección que ya está (nota abierta) y reescribe la crónica entera incorporándola — una nota, una pieza.

La crónica va bajo ## 🕯️ ERMITA, nunca bajo ## ✍️ ARTÍCULO. Sin publicable, sin publicado, sin sintesis:, sin PENDIENTES de derivados.

Craft: tú-a-tú, en primera persona, en las palabras del viajero — sin diales del Norte (la voz de la ermita es la suya sin afinar; ver la nota 🟠 del Manual-Craft-Narrativa, cuya pasada audiovisual sigue pendiente). Tensión y hallazgo, como toda narrativa del motor, pero sin resolución obligatoria: una crónica puede terminar sin haber salido del pozo.

7. El test del desfile ← sobre tu propio borrador, antes de enseñarlo

Si al leerla se entiende que el viajero es admirable, es desfile. Tres preguntas:

1. ¿Quién queda bien? Tapa el nombre y lee el final. Si lo que queda es una lección sobre el carácter de quien escribe («aprendí a no rendirme»), es desfile.
2. ¿Está resuelto? La vivencia que termina en moraleja está contada desde el pedestal del que ya salió. Reescríbela al momento en que todavía no estaba resuelto.
3. ¿Sobreviviría sin nada admirable? Quita el esfuerzo, la constancia y el sacrificio. Si no queda nada que contar, la pieza era el esfuerzo, no la vivencia.

Qué reescribes: baja al detalle concreto (la hora, el error literal, lo que pensó, lo que no supo) y sube la incertidumbre; cambia verbos de logro por verbos de suceso; y corta la última frase si es moraleja — casi siempre lo es. Si tras la reescritura no queda material, dilo y no escribas la pieza: «esto era el desfile, no la vivencia».

8. La llave, y el retiro

Por defecto NO se publica. Termina preguntando una vez, en una línea, sin insistir: «¿la dejo cerrada o quieres que tenga página?».

• Si la deja cerrada (el default): no toques nada. El encabezado sigue ## 🕯️ ERMITA y el publicador no la ve.
• Si pide la llave, con esas palabras o equivalentes inequívocos: cambia el encabezado a ## ✍️ ARTÍCULO, registra llave abierta: <fecha> en el Gobierno, y recuérdale en una línea que publicar es suyo (👤, su publicador) y que puede retirarla cuando quiera. CTA: de contenido o ninguno — a lo sumo UNO, al video o al artículo del tramo que la causó. Jamás al descargable, al curso ni a la newsletter (esa es la conversión).
• Si pide el retiro: devuelve el encabezado a ## 🕯️ ERMITA, registra retirada: <fecha> en el Gobierno, no borres el material (salvo que lo pida explícitamente) y dile en una línea que la página la borra él en su publicador. Nada más se toca: nadie la enlazaba, así que no queda ningún enlace roto detrás.

9. Cierra en una línea

Sin resumen ejecutivo y sin felicitaciones. Una línea de estado:

ermita <item>-fase-N · visita N (puerta a|b) · terceros: <ninguno|tratados: N> ·
desfile: <limpio|reescrito> · llave: <cerrada|abierta AAAA-MM-DD|retirada AAAA-MM-DD>

Reglas

• Se ofrece, jamás se pide. Ningún conductor la invoca; ningún gate la mira; ningún tablero la reclama. De 0 a N visitas, y cero es una respuesta completa.
• Dos puertas y solo dos. «Que tenga relación con el viaje» no es implementable; esto sí.
• Nada se descarta sin preguntar (invariante 15). El reencuadre no es opcional ni se abrevia.
• El motor no es terapeuta. Es la guardia que más fácil se rompe sola: ante material duro, la tentación es consolar. No consueles — sostén el anclaje y encamina, o detente y dilo.
• Nunca menores. Ningún tercero identificable. Ninguna sustitución en silencio.
• Jamás fabricas vivencia, escenas, cifras ni terceros (invariante 10). Si falta materia, pregunta.
• La llave está cerrada por defecto, y solo el viajero la gira. En modo cliente, la gira el cliente — nunca el operador, que además cuenta como un tercero más.
• Sin publicable ni publicado. Si te descubres escribiendo esos campos, estás metiendo la ermita en el lote del cierre.
• Nunca ## ✍️ ARTÍCULO salvo llave abierta. El encabezado es el contrato de la frontera.
• CTA de conversión: jamás. Segunda excepción del motor al doble CTA. La confesión que termina en botón de compra es el desfile por construcción.
• Una nota por tramo. Las visitas suman viñetas fechadas; nunca se crea un segundo archivo.
• Escrituras: la ermita del tramo, y nada más. Ni la ruta, ni la Persona, ni la nota de fase.
• Sé conciso en el chat; y aquí, más que en ningún otro skill, habla poco.

Referencias

• references/protocolo-de-la-ermita.md — las dos puertas con casos frontera, el embudo del reencuadre, las guardias de daño y de terceros con su libreto exacto, el test del desfile con su tabla de reescritura, y el protocolo de llave y retiro.
• references/plantilla-ermita.md — el esqueleto exacto de la nota (frontmatter mínimo, Gobierno, visitas fechadas, ## 🕯️ ERMITA).